田径选手神晓英为雅安代表队再添一金

但是，當前沒有證據表明吃蒜頭可以讓人免受新型冠狀病毒侵害。

17日杜特蒂宣布菲國全境進入「災難狀態」（state of calamity）、時間將長達6個月，更呼籲共產黨旗下的新人民軍（NPA）與政府停火，以共同對抗武漢肺炎。此外，主辦方也必須確保環境通風，以及設置體溫與健康檢測機制，身體不適者不能參加

馬尼拉地區多座城市自14日起陸續宣布實施宵禁，晚間8點至凌晨5點止所有人車不得外出，而全國許多省分也宣布跟進執行宵禁。此外，所有公眾聚集活動、文化活動、運動場館及學校等都將暫時關閉。若再加上自3月12日起，同樣發生在也拉府鄰近北大年水壩的武裝衝突，無疑讓泰國政府與南部分離主義團體之間的關係又陷緊繃，泰國國家安全委員會秘書長暨和平談判小組主席Wanlop Rugsanaoh便坦言，這些事件或多或少會影響談判氣氛，但不會因此抹煞政府欲以和平協商方式解決武裝叛亂問題的決心。泰南地區分離主義盛行的主因可溯及歷史因素，該地原屬北大年蘇丹國的一部分，直至1909年遭暹羅王國併吞。馬來西亞於3月16日時新增117例案例，而其中80個案例據推估與馬來西亞於2月底至3月初所舉行的大型宗教聚集活動有所關聯。

「佛系」大馬令人不安，一位台灣太太的觀察：紛亂的防疫心態，是語言還是溝通問題？ 【更新】武漢肺炎疫情下的馬來西亞：318起鎖國，新加坡政府要幫大馬來的勞工找短期住宿 Photo Credit：AP/達志影像 3月19日，馬來西亞實施鎖國的第二天，警察在路上呼籲人民待在家，減少出門。此外，16日菲律賓政府宣布暫停股市、債券、外匯交易，為首個因為疫情關閉金融市場的國家。」 被理成大平頭的丈夫氣若游絲地說： 「我們要怎麼做，是我們的自由。

不過以生第一胎來說，年紀是有點大了。像她這樣的人，全地球找不到第二個了。男人不像女人，就算上了年紀，只要女的年輕就沒問題了他想傳遞的訊息是：「日本人縮減的性向，才是最能獲得世界各地人們的共鳴。

從歐亞大陸傳入的圓扇，不知不覺被縮減成折扇，然後再反向出口，傳到全世界。梅棹忠夫闡述把人類排泄物用作有機肥料之舉，也非日本所獨有，韓國、中國也都有這樣的有機肥料。

日本人出發旅行，必須跨越山林、橫渡海峽，跨越河川、行走於濕地。讀完後，「為什麼」的疑問強烈地自我腦中浮現。如果李御寧真能闡明日本人縮減志向的原因與理由，他一定會寫在書裡。李御寧在後記中坦率表明「我不知道為什麼」，這點讓我相當感動。

正因那縮減事物的文化，日本人才贏得全世界的認同與支持。然而，李御寧並不明白「日本人為何要縮減一切」的理由。我總覺得這段話是他解不開「日本人為何要縮減一切」之謎的藉口。」「為何事情會變成這樣？與其挖掘原因與批評前因後果，不如聚焦於它呈現在我們眼前的姿態，期望各位能就當前的現象開展深思的視角。

「就算不知道水源在何處，河川依然會從我們眼前流過。每間報章雜誌都刊登了書評，山本七平更對此稱頌不已。

一九八二年此書首刷出版，當時正值日本經濟高度成長的時期，也是大步邁向經濟大國之際。」李御寧引用了書中內容，在後記中再次強調道。

但若要考察日本文明或日本人，光是與歐美比較還不夠，與相鄰的韓國、中國比較也相當重要。以往人們總是扛著沉重的行囊從早走到晚，這些人在想什麼？當然一定是「如何把行囊縮小和變輕」。他開門見山地否定《「撒嬌」的構造》的作者土居健郎和歷史學家樋口清之，還有日本文明論權威梅棹忠夫等具代表性的日本知識份子。這簡單易懂的比喻，讓我頓時理解到長距離行走的痛苦。土居健郎主張的「撒嬌」，其實並非日本獨有，韓國有更深入的「撒嬌」機制影響著人們的精神構造。日本更製造出全世界最小的摩托車，而放在室內的收音機也被縮小成能邊走邊聽的隨身聽。

把縮小後的大自然置於庭園中的日本庭園，把巨大的樹木縮小成盆栽，只有四個半榻榻米大小的茶室、把餐桌上的料理縮小成飯盒內的幕之內便當，把米飯縮小成飯糰、把詩詞縮短為只能有十七字的俳句等，日本縮減的例子不勝枚舉，怎麼列也列不完。我依然記得，二十年前閱讀這本書的情境。

現在（書籍出版時為一九八○年代）的日本人，忘記了縮小的姿態，一心想朝著經濟大國邁進，同時不斷膨脹。只有必須靠自己的肩膀扛行囊、靠自己的雙腳長時間行走的人，才會思考這樣的問題。

也許他們正打算從江戶返回幾百公里遠的領地，而走在前頭、步兵扛著的行囊中，想必裝著大人的物品、衣物及帶回家鄉的伴手禮、文件等東西吧。與中國人與韓國人比較之後仍顯得不同的特徵，才真的是日本獨有的特徵。

持續膨脹的日本人雖獲得物質上的滿足，但膨脹並不符合日本人的本質，因此他們的內心依然感到空虛與無法滿足。雖然不知道原因，但日本人就是喜歡縮減一切，這也正是日本人不同於其他民族的特徵。走遍日本列島 三千年前，日本人開始在狹窄的沖積平原上種稻。至於不得不帶的必需品，也一定會拚命思考，如何將其縮減，即使減小一公厘、減輕一公克也好。

不斷縮減物體、縮小姿態的日本人，展現出與中國人、韓國人截然不同的性格。以上便是李御寧的主張。

Photo Credit: 遠足文化出版 圖① 「東海道五十三次」《日本橋．朝之景》（歌川廣重）｜出處：日本國會圖書館數位化資料 圖①是廣重「東海道五十三次」的第一幅畫作，描繪的是清晨時光大名隊伍行經日本橋的景象。那麼，日本人獨有、不同於中國人與韓國人的特徵究竟為何？ 答案是，日本人喜歡「縮減」任何事物。

」 雖然這本名著難以三言二語解釋清楚，但我還是斗膽稍微介紹。首先，這本書的開頭就讓人驚訝連連。

當時任職於梨花女子大學的李御寧教授出版此書，為日本人帶來了些許衝擊。在狹窄的土地上，日本人因此格外喜歡收集資訊與旅行。縮減的日本人 李御寧表示，日本人真的很喜歡精細的手工，也很喜歡縮減事物。行走的旅人 行走逾十五小時的七十八公里健行大會，就連iPod也會讓人覺得沉重。

即使想利利用馬匹與牛隻，日本列島的地形也不允許。每天他們都擔負重物、持續行走。

只要能找到理由，便出發旅行。日本人會養成縮減事物的性格，其實是必然的結果。

以自己的雙肩扛起行囊，並以雙腳持續步行的，就是日本人。美國製造出大型電腦，日本人則將大型電腦改造成能放在個人書桌上使用的桌上型電腦。